اسرق حرامي!

يعلن صاحب هذه المدونة أنه هذه التدوينة تحديداً مخصصة لذوي الأعصاب القوية والذين لا يعانون أي اضطرابات في ضغط الدم ولست مسئولاً بالمرة عن الآثار الصحية الخطيرة التي قد تنجم عن قراءة السطور القادمة ..

كتبت قبل أسابيع تدوينة بعنوان "حلالاً زلالاً" .. تناولت التدوينة كيف أن شركة مطاعم أمريكية "ما" تستغل الدين كاستراتيجية تسويقية دفاعية .. لكن لم يصل خيالي الشرير للدرجة التي وصل إليها رجل البر والإحسان وصاحب قناة إقرأ في تبريره الغريب للسياسة الاحتكارية التي يمارسها..

القصة بدأت في تحقيق نشرته المصري اليوم بتاريخ 8/6/2006 عن الحكم الشرعي لاحتكار نقل مباريات كأس العالم ، وحكم أصحاب الوصلات .. وعنونت الجريدة التحقيق بـ : علماء الأزهر: احتكار كأس العالم حرام.. و«الذين يفكون الشفرة» يسرقون سارقاً..

الدكتور عبد المعطي بيومي ، وأنا مختلف معه بشدة في معظم آرائه ، قال ما نصه :

مما لا شك فيه أن موقف محتكر بث وإذاعة مباريات كأس العالم حرام شرعاً، وكذلك من يلجأون لفك شفرات المباريات فكلا الموقفين حرام

ويضيف:

الاحتكار حرام شرعاً، خاصة إذا كان في الأشياء الضرورية مثل الطعام، وباعتبار الرياضة - خاصة رياضة كرة القدم - أصبحت هوي الكثيرين ومحط حرصهم، فإن الاحتكار هنا مصادرة علي حريات الناس واستغلال لهم يقابله فك شفرة القنوات الذي يعد لوناً من السرقة وكلاهما حرام شرعاً.

وفي نفس الاتجاه يسير الشيخ فرحات السيد المنجي أحد مشايخ الأزهر دائمي الظهور في الفضائيات :

احتكار بث مباريات كأس العالم حرام شرعاً، وكذلك فك شفرات القنوات، فهنا حرامي يسرق سارقاً، الأول يرتكب الحرمة لأنه سارق لحق السارق، والثاني سارق لحق الناس.

، إلا أن المنجي رفض بث المباريات علي شاشات عرض كبيرة في الميادين العامة لمواجهة الاحتكار، قائلاً:

إذا كان الشخص الذي يقوم بعرض المباريات علي شاشات عرض، مشتركاً في القناة المشفرة فهو كمن يسرق ويشتري طعاماً بالمال المسروق للفقراء.

يعني دة حرامي .. ودة حرامي..لحد دلوقت!

التوكسافين كله في اللي جاي (جهزت دوا الضغط لو ما خدتش بالك من التحذير):

العالم الجليل المحترم أحمد عمر هاشم نفسه يدافع عن الاحتكار قائلاً:

صاحب القنوات المشفرة هنا خصصها ليتاجر فيها ويربح ويدفع منها مرتبات الموظفين والعاملين، وإذا قام شخص بفك شفرة القناة فهو يسرق هذه المنفعة..

أما رجل البر والإحسان الشيخ صالح كامل فيقول :

الإسلام حرم الاحتكار، وأنا لست محتكراً، وبالعكس أنا جالب للخدمة والرسول صلي الله
عليه وسلم دعا لجالب الخدمة.

من المؤكد أن أحد الاثنين على الأقل على خطأ..

لنعرض كلام سيادة الشيخ الفاضل على العقل .. يقول أنه جالب ، والجالب مرزوق والحاكر ملعون كما يقول معنى الحديث الشريف ، لكن لماذا نسي ، ومن يؤيدوه مبدأً فقهياً أصيلاً هو "دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة".. يا سيادة الجالب؟..

لو لم يحبس البيه رجل البر والإحسان والاحتكار السلعة لما سرقها منه أحد ، ولما استعان بعمرو خالد ليحذر المشاهدين من شراء الوصلات والاشتراكات الغير شرعية..

عندما يبرر الاحتكار بالدين ، فلا تستغربوا أن يبرر القتل ، والتدمير ، والتكفير ، ونشر الخرافة , والتخريب .. أيضاً باسم الدين .. الذي حولناه إلى ديناميت!