حتى لا يكون العقل ..خارج الموضوع

في ندوة عقدت بجامعة الفيوم في التاسع عشر من الشهر المنصرف ، وجه بعض طلبة الجامعة أسئلة مخيفة للدكتور علي جمعة مفتي الديار ، عن "حرمة" الالتحاق بكليات التجارة والسياحة والفنادق ، والتصوير الفوتوغرافي!

أسئلة غريبة الشكل عندما تخرج من أناس يعيشون في العام السادس من الألفية الثالثة.. تؤكد الأزمة المخيفة التي نعيشها ، وتجعل أي شيء.. أكرر .. أي شيء قابل للحدوث في مجتمعـ(ات)ـنا .. بما فيها حوادث التحرش والتي أوفاها الكثير من الزملاء حقها بحثاً وتحليلاً..

تلك الأزمة التي نعيشها ببساطة هي أنه بالرغم من تحرير الإسلام للعقل من الخرافة ، إلا أن الخطاب الديني - وليس الدين كما يزعم "البعض"- أقصى العقل تماماً من حساباته إن جاز القول..

الخطاب الديني بشكله الحالي روحاني عاطفي أكثر من اللازم، عشرات الدروس والمواعظ والسرادقات والحلقات والبرامج كلها تلعب على النغمة الروحية والعاطفية أكثر من "أي شيء آخر".. واستًغِل ذلك أسوأ استغلال من مهووسي الزعامة الدينية في كل اتجاه ، فكثيراً ما وجهوا الناس حيث يريدون ، وألبوهم على من يريدون ، قاطع يا زكي قدرة يقاطع زكي قدرة ، احرق يا زكي قدرة يحرق زكي قدرة .. دون ترك أي براح لزكي قدرة كي يفهم!

والشلل الحاكمة استفادت من ذلك أيما استفادة ، ما رأيكم في تدين جميييييييل يمد الناس بشحنة روحية تنسيهم آلام يومهم التعس ، مثل أنجع حقنة مورفين أصلي غير مغشوش؟

ولا مانع من سرد بعض القصص التي تتضمن كرامات وخرافات بالمرة ، في وجود جمهور متأثر روحانياً وليس لديه الاستعداد لعرض ما يقال على العقل.. وللأسف الشديد نحن هنا في مصر من سادة هذه اللعبة ، فوجئت اليوم وأنا أطالع أسبوعية "الخميس" التي صدرت في الأسواق اليوم الأربعاء بأن إمام مسجد الحامدية الشاذلية قال أنه رأى الرسول عليه الصلاة والسلام في المسجد يوم ليلة القدر وأن المصلون صلوا وراءه ركعتي الفجر لمدة ساعة وربع الساعة ، أمر غريب أجد صعوبة في تصديقه، ربما كان غير صحيح .. ربما كان صحيحاً .. الله أعلى وأعلم، حتى الصفحة الكاملة التي أوردتها الخميس للحدث اكتفت بتوضيح وجهة نظر فضيلة الإمام دون الرأي الآخر بنفس المساحة، ناهيك عن عشقنا كمصريين لما يثار عن كرامات - بالحقيقة أو "بغيرها" - عن الشخصيات العامة ، كما كان الأمر حول لاعب كرة القدم الدولي الراحل محمد عبد الوهاب ، مروراً بعبد الحليم حافظ الذي أكد "البعض" أن جثته "لم" تتحلل!

الخطاب الديني بشكله الحالي خطاب روائي ورائي ، يعتمد على القصص التي تروى في الدروس وعلى المنابر مصحوبة بأداء تمثيلي تعليقي من قبل الراوي .. منفصل تماماً عن واقع المسلمين وحياتهم..

الخطاب الديني الحالي جعلنا جميعاً سلبيين واتكاليين ، نرفع أكفنا إلى السماء في مناسبات الدعاء دون عمل شيء ، أو للتغطية على خيبتنا المربعة ، ذلك يذكرني بنكتة عن طالب بليد دعا الله أن يجعل باريس عاصمة لندن لأنه كتب ذلك في الامتحان! .. ألا يبدو ذلك ممجوجاً في وقت يعطيك الله فيه أدوات السعي ، وعقل ليس الغرض منه التعليق في النجفة؟ .. الفرق رهيب بين التواكل ، وبين الأخذ بالأسباب والاعتماد على مسبب الأسباب..

استنتاجي الوحيد لما حدث في شوارع القاهرة بعد ساعات من صلاة عيد الفطر ، هو أن السادة المتحرشين الكمل ، بعضهم على الأقل ، كانوا من ضمن من ملأوا صلوات التراويح في المساجد ، ونهنهوا من البكاء خلف مشايخ الطرب القرآني ، إلى أن انتهى رمضان ، وضرب الجرس ، وخرجوا إلى "الفُسحة" ، واللوم الأعظم يقع على هؤلاء ، أكثر من زملائهم المتحرشين الآخرين الذين لم يحضروا "الدرس" أصلاً!

ربما تكون الصورة أقل قتامة لو عاد العقل لمكانه الطبيعي في الخطاب الديني..حتى يصبح حالنا أفضل ولو بعض الشيء ، حتى لا يصبح الدين نفسه "ملطشة" لأدعياء التجديد الذين يرون أن الدين يحضنا على السلبية والتخلف ويتعاملون معه بمنطق انسف منزلك القديم!